Archivo mensual: noviembre 2012

PROGRAMA POR TRIMESTRES DE SOCIOLOGIA I. IV HUMANIDADES

PROGRAMA POR TRIMESTRES: 

CURSO: IV  HUMANIDADES

 

•             PRIMER TRIMESTRE:

 

UNIDAD Nº 1 : La Sociología

Objeto de estudio. Concepto de Crisis. Cambio social. Mirada sociológica.

Concepto de ciencia. Las revoluciones científicas (Tomas Khun )

El concepto de situación social. Concepto y componentes.

La vida cotidiana.

UNIDAD Nº 2: Orígenes de la sociología. Recorrido histórico.

Filosofía social. Sociología como ciencia.

El contexto histórico- social: Transición de sociedad tradicional a moderna.

Los primeros sociólogos.  El pensamiento de ; Saint Simons, Comte, Marx, Durkheim, diferencia entre Marx y Weber.

 

•             SEGUNDO TRIMESTRE:

 

UNIDAD Nº 3. Normativas de la vida social

Paradigma de la simplicidad y de la complejidad – Edgar Morìn-

Weber: Acción Social Individual. Concepto, Tipos y Componentes. Burocracia, Etica Protestante.

Relaciones sociales: concepto y tipos

Regularidades Normativas: concepto y tipos: Usos y Costumbres, Normas, Leyes. Valores y opiniones – concepto y diferencia -.

Conformidad, aceptación y desvío de normas. Anomia.

UNIDAD Nº 4: Proceso de socialización:

Proceso de socialización: concepto y tipos (básica y secundaria).

El significado de los signos. El lenguaje y la comunicación primaria.

Los agentes de socialización: La familia, la escuela, los grupos de pertenencia y de referencia.

Los medios masivos de comunicación

UNIDAD Nº 5: Cultura y sociedad

Cultura y sociedad: Concepto y significados. Universales de la Cultura.

Campos Culturales: Cultura de elite, cultura popular y cultura de masas o industria cultural.

 

•             TERCER TRIMESTRE:

 

UNIDAD Nº 5: Cultura y sociedad

Antropología y etnia: Etnocentrismo , evolucionismo y relativismo cultural..

Sentido común y habitus (concepto y caracteres), bienes culturales (concepto y tipos)

La globalización: Resistencia y efectos socio-económicos- culturales. La identidad cultural y la globalización. Hibridación

El hombre en sociedad: rol social y estatus: concepto y tipos. Instituciones sociales, concepto, órdenes y esferas.

Las estructuras sociales. Diferencias y desigualdades. Estratificación social: sistema esclavista, de castas , estamentos y clases sociales

UNIDAD Nº 6: Poder y Participación social.

El Poder: significado y expresiones. Dominación y obediencia. Poder legítimo e ilegítimo.

Estado y Nación. Sistema democrático. Totalitarismo.

La política. La política como conflicto. Partidos Políticos y movimientos sociales- concepto y clasificación.-

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PROGRAMA POR TRIMESTRES SOCIOLOGIA I . IV NATURALES

PROGRAMA POR TRIMESTRES:  

CURSO: IV NATURALES

  • PRIMER TRIMESTRE:

 

UNIDAD Nº 1 : La Sociología

Objeto de estudio. Concepto de Crisis. Cambio social. Mirada sociológica.

Concepto de ciencia. Las revoluciones científicas (Tomas Khun )

El concepto de situación so­cial. Concepto y componentes.

La vida cotidiana.

UNIDAD Nº 2: Orígenes de la sociología. Recorrido histórico.

Filosofía social. Sociología como ciencia.

El contexto histórico- social: Transición de sociedad tradicional a moderna.

Los primeros sociólogos.  El pensamiento de ;Saint Simons, Comte, Marx, Durkheim, direrencia entre Marx y Weber.

 

 

  • SEGUNDO TRIMESTRE:

 

 

UNIDAD Nº 3. Normativas de la vida social

 

Paradigma de la simplicidad y de la complejidad – Edgar Morìn-

Weber: Acción Social Individual. Concepto, Tipos y Componentes. Burocracia, Etica Protestante.

Relaciones sociales: concepto y tipos

Regularidades Normativas: concepto y tipos: Usos y Costumbres, Normas, Leyes. Valores y opiniones – concepto y diferencia -.

Conformidad, aceptación y desvío de normas. Anomia.

UNIDAD Nº 4: Proceso de socialización:

Proceso de socialización: concepto y tipos (básica y se­cundaria).

El significado de los signos. El lenguaje y la comunicación primaria.

Los agentes de socialización: La familia, la escuela, los grupos de pertenencia y de referencia.

Los medios masivos de comunicación

UNIDAD Nº 5: Cultura y sociedad

Cultura y sociedad: Concepto y significados. Universales de la Cultura.

Campos Culturales: Cultura de elite, cultura popular y cultura de masas o industria cultural.

 

  • TERCER TRIMESTRE:

 

UNIDAD Nº 5: Cultura y sociedad

Antropología y etnia: Etnocentrismo , evolucionismo y relativismo cultural..

Sentido común y habitus (concepto y caracteres), bienes culturales (concepto y tipos)

La globalización: Resistencia y efectos socio-eco­nómicos- culturales. La identidad cultural y la globalización. Hibridación

El hombre en sociedad: rol social y estatus: concepto y tipos. Instituciones sociales, concepto, órdenes y esferas.

Las estructuras sociales. Diferencias y desigualdades. Estratificación social: sistema esclavista, de castas , estamentos y clases sociales

UNIDAD Nº 6: Poder y Participación social.

El Poder: significado y expresiones. Dominación y obediencia. Poder legítimo e ilegítimo.

Estado y Nación. Sistema democrático y totalitarismos.

La política. La política como conflicto. Partidos Políticos y movimientos sociales- concepto y clasificación.-

 

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PROGRAMA DE SOCIOLOGIA I POR TRIMESTRE IV GESTION

PROGRAMA POR TRIMESTRES: 

CURSO: IV  GESTION.

 

•             PRIMER TRIMESTRE:

 

UNIDAD Nº 1 : La Sociología

Objeto de estudio. Concepto de Crisis. Cambio social. Mirada sociológica.

Concepto de ciencia. Las revoluciones científicas (Tomas Khun )

El concepto de situación social. Concepto y componentes.

La vida cotidiana.

UNIDAD Nº 2: Orígenes de la sociología. Recorrido histórico.

Filosofía social. Sociología como ciencia.

El contexto histórico- social: Transición de sociedad tradicional a moderna.

Los primeros sociólogos.  El pensamiento de ; Saint Simons, Comte, Marx, Durkheim, diferencia entre Marx y Weber.

Weber: Acción Social Individual. Concepto

 

•             SEGUNDO TRIMESTRE:

 

UNIDAD Nº 3. Normativas de la vida social

Paradigma de la simplicidad y de la complejidad – Edgar Morìn-

Weber: Acción Social Individual.  Tipos y Componentes. Burocracia, Etica Protestante.

Relaciones sociales: concepto y tipos

Regularidades Normativas: concepto y tipos: Usos y Costumbres, Normas, Leyes. Valores y opiniones – concepto y diferencia -.

Conformidad, aceptación y desvío de normas. Anomia.

UNIDAD Nº 4: Proceso de socialización:

Proceso de socialización: concepto y tipos (básica y secundaria).

El significado de los signos. El lenguaje y la comunicación primaria.

Los agentes de socialización: La familia, la escuela, los grupos de pertenencia y de referencia.

Los medios masivos de comunicación

UNIDAD Nº 5: Cultura y sociedad

Cultura y sociedad: Concepto y significados. Universales de la Cultura.

Antropología y etnia: Etnocentrismo , evolucionismo y relativismo cultural..

 

•             TERCER TRIMESTRE:

 

UNIDAD Nº 5: Cultura y sociedad

Sentido común y habitus (concepto y caracteres), bienes culturales (concepto y tipos)

Campos Culturales: Cultura de elite, cultura popular y cultura de masas o industria cultural.

La globalización: Resistencia y efectos socio-económicos- culturales. La identidad cultural y la globalización. Hibridación

El hombre en sociedad: rol social y estatus: concepto y tipos. Instituciones sociales, concepto, órdenes y esferas.

Las estructuras sociales. Diferencias y desigualdades. Estratificación social: sistema esclavista, de castas , estamentos y clases sociales

UNIDAD Nº 6: Poder y Participación social.

El Poder: significado y expresiones. Dominación y obediencia. Poder legítimo e ilegítimo.

Estado y Nación. Sistema democrático. Totalitarismo.

La política. La política como conflicto. Partidos Políticos y movimientos sociales- concepto y clasificación.-

 

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Consignas Trabajo de investigaciòn. Sociologia I. Cursos IV A, B, C

*Presentaciòn:

En carpeta y con caràtulas ( fecha de presentaciòn Viernes 16 de noviembre; nombre de integrantes del equipo y tema )

Indice ( a confeccionar una vez seleccionados los 3 o 4 conceptos-  de capitulo 5 o 6 según corresponda, del  libro de sociología-   a desorrollar en parte teòrica y a aplicar en investigación sobre tema elegido)

*Trabajo :

Parte Teórica: desarrollo de conceptos seleccionados para investigar sobre tema elegido /

Parte Pràctica: investigaciòn y aplicaciòn de conceptos seleccionados  ) en màs- menos cinco carillas.

Conclusiòn u opiniòn crìtica.- ( una carilla )

Material de investigaciòn ( se acompaña material trabajado  incluìdo los textos subidos al blog sobre material poder y autoridad )

*Bibliografìa.

El dìa de entrega los grupos expondràn su conclusiòn u opiniòn sobre el tema investigado y deberàn haber estudiado los temas del capìtulo 6 .

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TP Peronismo – 4 Año

Actividad 1: innovaciones económicas en las primeras presidencias de Perón

Para introducir el tema de la política económica peronista, corresponde analizar las características económicas de las dos primeras presidencias de Perón. Para eso, utilizando internet y el video de Canal Encuentro: http://descargas.encuentro.gov.ar/emision.php?emision_id=201 comprará la política económica peronista de sus dos primeras presidencias. Sintetiza la información en el siguiente cuadro:

Primera presidenciaPrimer plan quinquenal Segunda presidenciaSegundo plan quinquenal
Coyuntura internacional
Objetivos del plan 
Papel asignado al agro en la economía
Papel asignado a la industria
Presencia o no del capital extranjero
Consumo de sectores asalariados
Otros aspectosRelevantes

Actividad 2: la reforma constitucional del 49

El primer peronismo se concebía a sí mismo como un intento de cambio en todos los aspectos de la vida de la población. Para lograrlo, se realizó una reforma constitucional en 1949, que contemplaba la inclusión de derechos sociales, así como reformas políticas. En particular, resulta interesante revisar algunos de los aspectos planteados allí para la economía. Por ejemplo

Art. 39 – El capital debe estar al servicio de la economía nacional y tener como principal objeto el bienestar social. Sus diversas formas de explotación no pueden contrariar los fines de beneficio común del pueblo argentino.

Art. 40 – La organización de la riqueza y su explotación tienen por fin el bienestar del pueblo, dentro de un orden económico conforme a los principios de la justicia social. El Estado, mediante una ley, podrá intervenir en la economía y monopolizar determinada actividad, en salvaguardia de los intereses generales y dentro de los límites fijados por los derechos fundamentales asegurados en esta Constitución. (…) Los servicios públicos pertenecen originariamente al Estado, y bajo ningún concepto podrán ser enajenados o concedidos para su explotación. Los que se hallaran en poder de particulares serán transferidos al Estado, mediante compra o expropiación con indemnización previa, cuando una ley nacional lo determine.

– ¿Qué relación se traza en estos artículos entre la economía y el bienestar de la población?

– ¿Qué rol se le asigna al Estado? ¿Podés relacionarlo con los conceptos de Estado Benefactor y con las ideas económicas de Keynes?

– ¿Qué se plantea en la Constitución de 1949 respecto a los servicios públicos?

– ¿Qué diferencias encuentras entre los principios aquí planteados y las políticas económicas de décadas anteriores?

Actividad 3: la publicidad política

Te propongo completar la lectura del proyecto económico con un análisis de la propaganda política del gobierno peronista. Observa las imágenes que aparecen al comienzo de la entrada.

– ¿Cómo se puede conectar estas publicidades con las bases doctrinales del peronismo?

– ¿Por qué el gobierno peronista usó este tipo de carteles? ¿Qué objetivos perseguía?

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Material Capitulo sobre Poder y autoridad. La Naciòn 20 de octubre y 28 de octubre de 2012 e Infobae.

Domingo 28 de octubre de 2012 | Publicado en edición impresa

Del teclado a la calle: el poder político de la Red

La marcha del 13-S, con su réplica prevista para el 8-N, sacudió a la opinión pública y sorprendió a oficialistas y opositores: por primera vez en el país una convocatoria surgida de las redes sociales impactó con fuerza en la actualidad política. ¿Se imponen nuevas formas de participación?

Por Lorena Oliva  | LA NACION

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 El descontento ciudadano traspasó el terreno virtual para hacerse oír en la marcha del 13 de septiembre último. Foto: Fabián Marelli

Más notas para entender este tema

Una nueva manera de manifestarse

Política viral

Bastó con que alguien -no importa quién- lanzara la consigna en la Web para que la iniciativa funcionara como catalizador de un descontento ciudadano que se cocinaba en silencio y a fuego lento. La viralidad propia de las redes sociales se encargó del resto. De esta manera, la multitudinaria marcha del 13-S, convocada durante semanas a través de tuits, cadenas de mail y de mensajes que invitaban a “copiar y pegar” en muros de Facebook, demostró que entre los usos y las preferencias digitales de los argentinos cabe mucho más que el entretenimiento.

También aquí, a la manera de otras movilizaciones en el mundo, de fuerte impacto político, el activismo ciudadano encontró en Internet, con sus consignas de horizontalidad y participación, un terreno fértil para germinar y masificarse. Un canal de expresión cuya potencia tomó por sorpresa a la clase política local. Un fenómeno que requiere ser mirado con prismas nuevos: ahí donde algunos analistas todavía tratan de decodificar los alcances del 13-S, el 8-N ya se convirtió en el nuevo grito de guerra del ciberactivismo local de cuño opositor.

En medio, un momento decididamente inaugural, en el que parte de la ciudadanía abandonó por primera vez la arena virtual y salió a la calle.

¿Cuáles son los alcances de esta nueva militancia? Una clave está sin duda en la conectividad y el auge de las redes sociales, cada vez mayor en la Argentina: 19 millones de usuarios de Facebook, 3,5 millones de usuarios activos en Twitter, más de 9 millones de smartphones en el mercado (con previsiones que se acercan a los 11 millones para fines de este año) y 22 millones de usuarios de Internet, de acuerdo con las estimaciones de la consultora Carrier y Asociados.

En definitiva, individuos más conectados entre sí. Algo que entusiasma a quienes ven en la Red, más que un eficiente canal de expresión, una poderosa herramienta de democracia participativa capaz de incomodar al político más avezado. ¿La razón? Son los ciudadanos y no las instituciones quienes ejercen el control de este novedoso canal, capaz de hacer circular las distintas voces de la opinión pública a la velocidad de los impulsos eléctricos.

“La participación ciudadana ya no requiere necesariamente tomar la calle o militar en un partido. Si me asomo al balcón y veo que en la puerta de mi casa se están manifestando y, acto seguido, se lo cuento a mis seguidores de Twitter, que, a su vez, se enteran desde el lugar en el que están y lo retransmiten, estoy siendo parte de una transformación poderosa. Hoy en día, el impacto que puede generar la distribución de una idea o de una información a través de las redes sociales puede ser equiparable al que se logra mediante los métodos más tradicionales”, sostiene Lucas Lanza, director de la consultora e-politics y asesor de nuevos medios para gobiernos.

Con la irrupción de las redes sociales, Internet dejó de ser una gigantesca enciclopedia virtual para convertirse en una plataforma social de jerarquías difusas. El típico esquema de mensajes unidireccionales entre un candidato o un gobernante y una masa de votantes ya no se aplica al universo 2.0.

Una comunidad interconectada es capaz de atravesar cualquier cerco informativo, como quedó expuesto en 2009 cuando, gracias a Twitter, el mundo supo del descontento iraní ante la reelección -bajo fuertes sospechas de fraude- de Ahmadinejad. El papel de las redes sociales también fue clave durante las revueltas en Egipto, cuando canalizaron el descontento que se convirtió en movilizaciones ciudadanas por la democratización de su país, e incluso entre los “indignados” de España y Wall Street, donde funcionó como una eficaz herramienta de organización y articulación de la protesta.

Como sostiene el sociólogo catalán Manuel Castells, referente ineludible al momento de analizar los alcances de este proceso de cambio tecnológico y sus múltiples impactos, estamos viviendo un momento bisagra, al pasar de un sistema de comunicación de masas centrado en los grandes medios de comunicación a un sistema de autocomunicación de masas a través de Internet y las redes móviles.

Los políticos parecen haber tomado nota del cambio si se tiene en cuenta que hasta las fuerzas más marginales contemplan la cuestión digital en su estrategia comunicacional. El de las redes sociales es un terreno que conviene no descuidar, pese a que, a su vez, deja a la clase política más expuesta. Por eso mismo, la del social community manager , encargado de la estrategia de distribución y moderación de lo que allí se comunica, es una figura en ascenso dentro de cualquier equipo político. Tanto la Presidenta (casi 1.400.000 seguidores), como Mauricio Macri (unos 426.600 seguidores), Aníbal Fernández (unos 354.400 seguidores), Horacio Rodríguez Larreta (casi 81.200 seguidores), Patricia Bullrich (algo más de 34.600 seguidores) o Ricardo Alfonsín (casi 72.500 seguidores) atienden a diario a su audiencia en Twitter.

“Gracias a las redes sociales, los políticos tienen posibilidades de escuchar nuevas voces. Disminuye la distancia entre el Estado y los individuos y, de esta manera, se puede segmentar con mayor efectividad el mensaje que se desea transmitir”, destaca Lanza.

EL CAMBIO, DESDE LA WEB

De la vereda del ciudadano, allí donde mecanismos participativos como las audiencias públicas, los presupuestos participativos o cualquier iniciativa descentralizadora solían quedar empantanados entre la falta de voluntad de aplicación y cierta apatía ciudadana, las redes sociales podrían habilitar otros canales de participación. Saltar la valla.

“Hay quienes subestiman el poder ciudadano a través de las redes por su condición de virtual. Yo no estoy de acuerdo con ellos. La gente puede no asistir al mitin político pero, así y todo, promover cambios. La difusión de nuevas ideas a través de nuevos medios es capaz de afectar las decisiones de los ciudadanos al momento de comprar un producto o de votar a un candidato”, considera Lanza.

La eficacia de Internet en su versión 2.0 ha sido comprobada con creces en terrenos como el social, filantrópico o educativo. Pero es en la arena política donde todavía genera más preguntas que respuestas.

“El enorme potencial de los ciudadanos en red puede comprobarse en el éxito de algunas iniciativas de crowdfunding , o financiación colectiva, que existen en la Web, en las que algunas personas les prestan dinero a otras sin intermediarios, con una altísima tasa de retorno. Pero en el plano político estamos viviendo un período de transición entre las lógicas 1.0 y 2.0. Nos encaminamos hacia algo revolucionario, con ciudadanos capaces de alzar la voz para reclamar por sus derechos, con lógicas de organización que van por fuera de las instituciones. Todo el mundo sabe que se está organizando la marcha del 8-N, pero nadie sabe muy bien desde dónde”, analiza Ernesto Van Peborgh, especialista en redes colaborativas.

El sociólogo Gerardo Adrogué, director de la consultora Knack Global cree sin embargo que para que la ciudadanía pase de la reacción a la acción colectiva deberá mediar de alguna manera la política. “Es necesario que la ciudadanía tenga en claro cuál es el sentido de lo que está haciendo, que tenga un objetivo político que se prolongue en el tiempo. Mucha gente mandando tuits, concentrándose y desvaneciéndose después nos habla de una necesidad de quejarse, de manifestarse. Pero eso no es una acción colectiva.”

Es lo que otros analistas han interpretado como un déficit de la oposición, que no ha sido capaz de capitalizar, hasta ahora, el descontento expresado el 13-S. En sintonía con esa afirmación, el politólogo Enrique Peruzzotti, profesor del departamento de Ciencias Polìticas y Estudios Internacionales de la Universidad Di Tella señala los riesgos de una movilización sin una agenda articulada. “Es indudable que las redes sociales permiten la coordinación de eventos como el del 13-S de manera casi espontánea y a muy bajo costo. Pero ante la ausencia de liderazgos y de una agenda coherente, termina canalizándose a través de las redes una pluralidad de demandas desagregadas sin que alguien las articule. Estamos ante un fenómeno distinto, eficaz para marcar ciertos límites al poder, pero que no muestra hasta el momento elementos propositivos.”

Pero, tal vez, como lo resume el médico y activista digital Jorge Dotto, de lo que se trata, en última instancia, es de que cada quien atienda su juego: gracias a las redes sociales la ciudadanía puede ejercer activamente su rol y reclamar que tanto el oficialismo como la oposición hagan su trabajo.

“Cuando un diputado o un senador reciben 25 o 30 tuits de la gente, no puede hacerse el desentendido. Algo está pasando. El ciudadano que lo votó le está reclamando algo. Que haga su trabajo”, grafica Dotto, quien a fines de 2010 comenzó una cruzada vía Twitter para que se sancione una ley nacional de fertilización asistida, capaz de regular una actividad que ya existe en nuestro país desde hace más de una década y, con ella, lograr que las prepagas y obras sociales cubran el altísimo costo de los tratamientos.

El suyo es un buen ejemplo de ciberactivismo de impacto social y político: en algo más de un año, la lucha logró visibilidad ante la opinión pública y el proyecto de ley ya tiene media sanción.

La cuenta de Dotto tiene unos 15.000 seguidores, y además el hashtag fertilizacionasistida ha sido retuiteado por reconocidas figuras del ambiente artístico a sus seguidores. “Hace algunas semanas me llamó un senador nacional a las ocho de la noche para pedirme que la gente dejara de mandarle mensajes por Twitter -revela Dotto-. En eso consiste nuestra campaña: en mandar mensajes vía Twitter, o en escribir en el muro de Facebook de los legisladores, o en inundar con mails sus despachos. Gracias a las redes sociales, los funcionarios se vuelven más accesibles y quedan más expuestos.”

Convencido de que, gracias a estos nuevos medios de comunicación, los argentinos estamos pasando de una democracia puramente representativa -delegativa, como observó en su momento Guillermo O’Donnell-, a una más participativa, Dotto destaca la importancia de organizarse de cara a las metas propuestas. “Para que una campaña sea efectiva, tiene que haber una cierta organización, una cierta metodología y mucha persistencia -sintetiza-. Pero cuando la gente está motivada, esto se da con mucha naturalidad y sin resistencias.”

Ya decía Marshall McLuhan que con el advenimiento de un nuevo medio de comunicación se produce un salto de conciencia en la humanidad. Sin duda con las redes sociales el diálogo político, tejido en sentido horizontal, es otro, más rico y representativo. El futuro dirá si estos atributos se traducen además en una mejor democracia..

José Nun: “El populismo destruye las instituciones”

El ex secretario de Cultura kirchnerista expuso ante el Coloquio de IDEA; “la corrupción se está volviendo normal”, agregó en relación a los procesos de lobby de ex presidentes mundiales

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José Nun. Foto: Archivo

El ex secretario de Cultura de la Nación José Nun advirtió hoy que el populismo “destruye las instituciones” y consideró que ese fenómeno es producto de “masas postergadas y excluidas”.

“Es la política, estúpido”, fue la frase con la que el ex funcionario del área de cultura del gobierno de Néstor Kirchner comenzó su charla en el marco del 48 Coloquio de IDEA (Instituto parar el Desarrollo Empresarial de la Argentina), en la que parafrasea el slogan de campaña del ex presidente norteamericano Bill Clinton “es la economía, estúpido”.

Nun reflexionó que el individualismo extremo “genera masas postergadas y excluidas” y que ese grupo de personas “se vuelve masa para el líder populista”.

“Ellos hablan a través del líder y eso el líder lo devuelve a través de los medios. Por ello el populismo destruye las instituciones”, señaló Nun en una mirada crítica del proceso político.

“Los empresarios necesitan que la gente tenga trabajo, salud y educación, porque de lo contrario socavan las bases de su propio proceso de acumulación de capital”

Al hablar a una platea de empresarios, el ex funcionario dijo que “no nos quejemos si avanza el populismo si pensamos en un extremo individualismo”. Nun citó algunas cifras, como por ejemplo, que las 1.000 empresas más grandes de la Argentina explican el 70 por ciento de PIB, y que en los últimos 10 años se fueron dólares por el equivalente a dos planes Marshal, el programa que puso en marcha Estados Unidos para recuperar a Europa luego de la Guerra.

Consideró que “los empresarios necesitan que la gente tenga trabajo, salud y educación, porque de lo contrario socavan las bases de su propio proceso de acumulación de capital”.

Así opinó que la distribución del ingreso debe ser algo que deben estimular “aunque sea por una cuestión de conveniencia individual”.

LA LUCHA GLOBAL CONTRA LA CORRUPCIÓN

Por otro lado, cuestionó que “la corrupción se está volviendo normal” en el marco de la democracia moderna, al poner como ejemplo casos como los del ex primer ministro británico Tony Blair, o del ex presidente de Estados Unidos Bill Clinton, o del Rey de España que operan como lobbistas de empresas ante gobiernos de países de Asia o de países emergentes.

Nun también sostuvo que existe un concepto de democracia “como modo de acceso al gobierno y otra como forma de gobernar”.

El pensador y sociólogo remarcó que es necesario que los actores políticos tengan como plan acuerdos para “luchar contra la corrupción, luchar contra la evasión y llevar a cabo una reforma impositiva”.

Por otro lado, Nun rechazó la noción de acuerdo, que por etimología quiere decir “sentir lo mismo”, por el concepto de “concertación”, ya que según dijo implica “que nos pongamos de acuerdo sin que tenga que renunciar a mis intereses”..

José Nun: “Hay un estilo de gobierno que inspira desconfianza”

Infobae – sáb, 20 oct 2012

José Nun: “Hay un estilo de gobierno que inspira desconfianza”

MÁS DESTACADO EN ARGENTINA

La presencia de José Nun no pasó indavertida en el 48º Coloquio de IDEA. Como ex secretario de Cultura de la Nación en los gobiernos de Néstor y Cristina Kirchner (2004-2009), el politólogo y académico fue siempre equilibrado en sus halagos y críticas al kirchnerismo, esquivando la lógica de amigo/enemigo.

Pero sus declaraciones causaron sorpresa y entusiasmo entre los empresarios que asistieron a la reunión anual en Mar del Plata. Nun criticó de frente al populismo por “destruir a las instituciones”, alertó acerca de que la “estructura impositiva genera desigualdad” y apuntó a que “lo del INDEC es una de las razones de la evasión”.

Luego de un discurso intenso, en diálogo con Infobae fue más medido en sus críticas, destacando como positivo el cepo cambiario “como una medida por necesidad, y no ideológica”. Sin embargo, no se mostró conforme con el “uso excesivo del voto mayoritario con el que cuenta el Gobierno en Diputados y Senadores”, y le aconsejó “prestar atención a los reclamos”.

-Una posible reforma constitucional instaló el tema de la re-reelección. ¿Qué opinión le merece de cara a 2013?

Es muy prematuro aún para decirlo. Hay que esperar a las elecciones de 2013 para que la ciudadanía se manifieste. El hecho de que uno saque el 54% de los votos legitima su origen, pero no es un sello que transforma en democrático todo lo que haga después. Muchas cosas serán democráticas, otras cuestionables, otras meritrocráticas. La sociedad tendrá que ir evaluando. Por eso hay renovación parcial de autoridades cada dos años. Reformar la constitución es una cosa seria y tiene que ser manejada con cuidado. Para reformar la Constitución se necesitan dos tercios del total de los miembros del Congreso, no de los presentes. Antes de que se pronuncie la ciudadanía en 2013, no tiene demasiado sentido tratar de forzarlo.

-¿Cree que la sociedad argentina está de acuerdo con la reforma?

La sociedad argentina es una entelequia, es muy heterogénea, pero habría que tener en cuenta cómo se pronuncian los distintos sectores de la sociedad. Me inclino a pensar que no, pero no tengo una certeza.

-Uno de los principales reclamos en los últimos cacerolazos fue contra la re-reelección. ¿Qué análisis realiza de estas protestas?

No aislaría el cacerolazo del paro de la CTA y el paro que está organizando la CGT junto con la CTA. Porque indudablemente hay sectores de la sociedad muy heterogéneos que están protestando por diversas razones. En algunos casos son razones despreciables, porque son sectores que apoyaron a la dictadura militar y están en contra de un gobierno democráticamente electo. Eso coexiste con personas que quieren alternancia política y con otras que reclaman respeto a las instituciones. No creo que se puedan unificar los reclamos, pero una serie de demandas, entre las que excluyo a los partidarios de la dictadura militar, tiene como crítica a un estilo de gobierno demasiado cerrado sobre sí mismo y que hace un uso excesivo del voto mayoritario con el que cuenta en diputados y senadores.

-¿Qué consecuencias puede tener un Gobierno que se enfoca mucho en los votos con los que llegó al poder?

Bueno, el Gobierno definitivamente fue votado por el 54%, eso es absolutamente así. Está muy lejos de ser la primera vez que esto ocurre, (Raúl) Alfonsín fue votado por una mayoría semejante, Chávez ganó las últimas elecciones con el 55 por ciento. Lo que pasa es que la democracia engloba dentro del mismo término dos significados distintos. Uno que se refiere al modo ordenado en el que se eligen las autoridades, pero equivocadamente también se llama democracia a todo un estilo de gobierno, a toda una modalidad.

-¿Cómo llamaría al modo de Gobierno?

Ahí prefiero referirme a buen gobierno, gobierno mediocre o mal gobierno.

-¿Cómo califica a este Gobierno?

Tiene aciertos y errores. Es demasiado reciente como para poder hacer un juicio general que lo defina como malo, bueno o mediocre. Mucha gente está protestando por los aspectos que considera negativos. El Gobierno tiene tiempo de corregirlos, y ojalá preste atención a los reclamos. Para prestar atención a los reclamos, es fundamental que haya tolerancia, y hay que superar algo de lo que es responsable toda la historia argentina, que es el clivaje entre el oficialismo y la oposición. Están los buenos y los malos, y eso recorre toda la historia de la Argentina. Cuando dueños de la verdad se enfrentan con dueños de otra verdad, no hay espacio para el compromiso, no hay espacio para el acuerdo.

-¿Tanto el oficialismo como la oposición son responsables de la contraposición amigo/enemigo?

Exactamente. Y yo no quiero entrar a responder en ese juego. La dicotomía amigo/enemigo es muy nefasta, especialmente para la Argentina. Tocqueville hablaba de los hábitos del corazón. La tolerancia y el espíritu democrático no son un hábito del corazón de los argentinos, porque no lo pudieron formar. Eso se alimenta a lo largo de las décadas. Y es imprescindible terminar con la lógica amigo/enemigo.

-Usted marca al gobierno de Cristina Fernández de Kirchner como un “populismo suave, y al del presidente venezolano Hugo Chávez como un “populismo fuerte”. ¿Hay riesgo de que se vaya a un populismo más fuerte en Argentina?

Ese riesgo siempre existe. También existe la ventaja de que se vaya a un mejor Gobierno. El futuro está indeterminado. Los que atacan al Gobierno tratan de equipararlo al de Chávez, porque saben que despierta mucho rechazo en los sectores de clase media. El de Chávez es un gobierno que responde a las condiciones particulares de Venezuela, y tiene aspectos autoritarios que acá no se han desarrollado.

-¿Y cómo analiza la medida del cepo cambiario?

No, no es que hizo lo que se hizo en Venezuela. La mano liviana que ha tenido el Gobierno con el capitalismo argentino ha permitido una salida de capitales de tal envergadura por desconfianza hacia las mejores medidas que ha tomado a favor de los trabajadores y por desconfianza a la incertidumbre. Y en un momento, las divisas dejaron de alcanzar. No ha sido una medida dictada por la convicción ideológica, sino por la necesidad.

-¿Pero fue buena o mala la medida?

Cuando uno toma la medida obligado, por necesidad, tiene que ver las consecuencias. Y las consecuencias fueron relativamente positivas, porque se frenó el drenaje de divisivas. Y bueno, eso está bien. Uno puede criticar lo que se hizo antes, cuando se tuvo mucha blandura con ciertos sectores capitalistas creyendo que iban a invertir más., y no fue verdad. La extranjerización de la economía argentina ha continuado, y hoy en día, de las 200 empresas más grandes del país, 113 son extranjeras. Y el 50% de las exportaciones argentinas están en mano de empresas extranjeras. Por eso este Gobierno no puede ser atacado por anticapitalista. Lo que pasa es que hay un estilo de Gobierno que inspira desconfianza. Brasil y Chile no tienen una ley tan benigna con el capital extranjero, pero el capital extranjero prefiere ir a esos países.

-El presidente del Banco Ciudad, Federico Sturzenegger, dijo en el Coloquio de IDEA que había que aumentar la incidencia del impuesto a las ganancias y bajar el IVA. ¿Está de acuerdo con este concepto, cuando hay un reclamo de subir el mínimo no imponible?

Pero 5.400 pesos tenían un valor hace uno o dos años, y tiene un valor distinto hoy en día. Si gravás con el impuesto a las ganancias a ese ingreso, estás recaudando más porque comprendés más contribuyentes, pero se daña seriamente la situación económica y social de esos trabajadores.

-¿Por qué cree que se atrasó tanto la actualización del mínimo no imponible?

La verdad que no lo sé, no lo entiendo. Creo que tiene que ver con la puja con Moyano, y ahora con Caló también, pero no es demasiado comprensible. Se subordina la economía a la política, por eso es que yo decía que “es la política, estúpido”.

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